ماهنامه معارف
شماره 68 (امرداد و شهریور 1388)

اشاره حجت الاسلام والمسلمین دکتر احمد عابدی، از استادان سطوح عالی حوزه و دانشگاه، متولد سال 1339 شمسی در نجف آباد اصفهان است. از سال 1351 وارد حوزه علمیه قم شد و علوم حوزوی را همزمان با تحصیلات غیرحوزوی ادامه داد. سپس، محضر آیات عظام: محمد تقی بهجت فومنی، وحید خراسانی، میرزا جواد تبریزی، محمد فاضل لنکرانی، ناصر مکارم شیرازی، مرتضی حایری، جعفر سبحانی و کوکبی را در دروس خارج فقه و اصول درک کرد و بهره های فلسفی، کلامی و عرفانی بسیاری از حکمای متاله: حسن تهرانی، انصاری شیرازی، حسن حسن زاده آملی و عبدالله جوادی آملی اندوخت. آشنایی و یگانگی او با آیه الله شیخ حسن تهرانی (ره) از بزرگترین توفیقاتی بود که شامل حال او شد؛ به طوری که استاد عابدی از اوان جوانی، سال ها، مقیم مدرس خصوصی آن استاد مبرز و وارسته بود؛ استادی که هیچ گاه نه درس را تعطیل می کرد و نه در ضمن تدریس از بیان نکات نغز و پر مغز عرفانی و اخلاقی غفلت می نمود. دکتر عابدی از سال 1356 تدریس علوم حوزوی را آغاز نمود و از سال 1377 به تدریس خارج فقه و اصول پرداخت. تحصیلات دانشگاهی ایشان تا اخذ درجه دکترای فلسفه از دانشگاه تهران ادامه یافت و از سال 1369 به تدریس در مقطع کارشناسی ارشد و دکتری در دروس فلسفه، کلام، عرفان و علوم و معارف قرآنی در دانشگاه موفق گردید. استاد جهت شرکت در فعالیت های علمی و تبلیغی، به کشورهای مختلفی عزیمت کرده است. ایشان به زبان های عربی و انگلیسی تسلط دارد. از جمله آثار قلمی این استاد فرزانه می توان به این موارد اشاره کرد:1. آشنایی با بحارالانوار. 2. حاشیه الهیات تجرید (کتاب سال 1375 جمهوری اسلامی ایران). 3. حاشیه شرح اشارات. 4. مقاله «حرکت حبی» (بهترین مقاله سال 1375 از سوی جشنواره مطبوعات). 5. مقاله «اندیشه های فلسفی امام خمینی قدس سره» (مقاله برگزیده جشنواره اشراق). استاد از فرماندهان روحانی دوران هشت ساله دفاع مقدس با سابقه 91 ماه جبهه و مفتخر به دریافت «نشان فتح» از سوی فرماندهی معظم کل قوا می باشد. اینک قسمت اول از مشروح گفتگوی معارف با استاد دکتر احمد عابدی، پیش روی شماست. معارف

اشاره: انسان ذاتا گرایش به معنویت دارد. این معنویت گرایی یک نیاز اصلی است که باید پاسخ اصلی و نه جعلی و کاذب داشته باشد. متاسفانه امروزه دلالان معنویت کاذب نیاز شدید آدمی به معنویت را دستمایه تجارت و به تعبیری بهانه بردگی معنوی انسان معاصر قرار داده اند. لی هنگجی یکی از این تاجران پرشهرت بازار معنویت کاذب است که با تلفیق بودیسم و تاتوئیسم، روش ابداعی فالون دافا (معنویت بدن گرا) را با 3 شعار فریبنده راستی، درستی و بردباری پی ریزی کرده است. در قسمت پیشین به پاره ای از آموزه های معنوی و اخلاقی فالون دافا اشاره شد و اینک پاره ای دیگر به همراه نقد و تحلیل آن، پیشکش خوانندگان هوشمند می شود. معارف

اشاره قوانین اسلام بر مبنای فطرت آدمی بناشده و آنچه از حلال و حرام و امر و نهی می بینیم مصلحت انسان در آنها لحاظ شده است. خداوند متعال در قرآن کریم می فرماید: "چیزهای طیب و پاکیزه را برای شما حلال و چیزهای پلید و خبائث را برای شما حرام کردیم."1 امام باقر (ع) نیز می فرماید: "خداوندی که انسان را خلق کرده می داند که چه چیزی برای او مفید و چه چیزی مضر است در نتیجه چیز مفید را حلال و چیز مضر را حرام کرده است."2 یکی از واجبات دین اسلام که از اهمیت ویژه ای برخوردار است و در قرآن و احادیث سفارشات زیادی به آن شده است مسئله روزه می باشد. روزه به ظاهر تکلیفی شاق است از این رو خداوند حکم آن را با تعبیرهای مختلف و از جمله با ذکر پیشینه و فایده آن آورده است. روزه بر امت های گذشته نیز واجب بوده است، "یا ای ها الذین آمنوا کتب علیکم الصیام کما کتب علی الذین من قبلکم لعلکم تتقون".3 درباره تاریخ کهن روزه در برخی کتاب های تفسیر از حضرت علی (ع) نقل شده که روزه از عهد آدم تا کنون بوده است.4 هدف روزه تقواست و به یقین سبب نیل به تقواست. روزه آثار و برکات فراوانی دارد که علم و آگاهی به آنها در پرتو ایمان به وحی و استماع آیات آن و تحلیل عمیق علمی برای جامعه بشری ممکن است؛ زیرا حکمت برخی از احکام با تکامل علمی جامعه بشری روشن می شود.

اشاره: در سه شماره قبل، مدیریت صحیح زمان، تعریف کارآفرینی، کارآفرینی در نظام ارزشی و مراحل اجتماعی مدیریت که توسط استاد ارجمند جناب آقای دکتر خنیفر ارائه گردیده است از نظر خوانندگان محترم گذشت. اینک قسمت چهارم آن که مربوط به کار و کارآفرینی از دیدگاه کتاب و سنت است را پی می گیریم.

گفتگوی حاضر نقطه نظرات و دیدگاه های مکتوب حضرت آیت الله امامی کاشانی در موضوع مهدویت در جهان معاصر است و مهمترین منبع در به سامان رسیدن آن دوره کتاب تحقیقی «خط امان» نوشته این «مهدوی پژوه» ارجمند است.